【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 1. 闲话密宗】

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（六十一）帝释与无上密       

密乘的传承，不但有非人传承，而且非人的成分比人还要重。这一点，前面已经说过，且说，说有非人传承就比较容易吸收外教。现在且一说这种情况。

所谓非人，于菩萨之外，便是天人、龙王、药叉与罗刹，他们都是“天龙八部”中的部众。管理这“天龙八部”的，是帝释， 他是三十三天(忸利天)的天帝。依据佛经所说，帝释本身即是 一位药叉。

甚至，在人间传播密法的初期祖师，其名号与帝释都有点关系——只除了“大圆满”法系。

前面已经提过“大瑜伽续”的人间祖师是渣王， 他的名字“因罗陀部底”(Indrabhuti),即是帝释的 名号。他的传人中，有一位“释天子”(Sakraputra ), 所谓“释天”，即是帝释天。

更有趣的是，释天子 原来正是渣王的儿子，名之为“释天子”，那就等于 将渣王跟帝释视为一体。

是则可见无上密乘之中，大瑜伽续一系跟帝释天很有关系。

无上密有三续部，大瑜伽与大圆满之外，还有一个叫无比瑜伽，他的传承又怎样呢？

按密乘传说，可谓与大瑜伽完全相同，由渣王传出，他的儿子帝释子即是继承人，只不过于帝释子之外，多几个旁支而已。