【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 1. 闲话密宗】

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（四十七）禅、密、《华严》的关系

有谓吉祥狮子并非妙吉祥友的直接传人，妙吉祥友先传佛智足(Buddhajnanapada)，然后由佛智足传与吉祥狮子。

造成传说不同的原因，是由于妙吉祥友世寿甚长，他在五台山入定后，又回到印度，甚至当吉祥狮子传法之时，他尚在人世，是故可能他既在五台山传“大圆满”给佛智足，又在印度传给吉祥狮子。然后吉祥狮子与佛智足二人则互有交流，甚且互为师徒(这在密乘原是很平常的事，如无垢友尊者 与莲华生大士即互为师徒，即是一例),由是传承记录便有所不同。

无论如何，在“大圆满”传承系统中，俱生喜金刚、妙吉祥友与吉祥狮子，宁玛派视之为三位最重要的祖师，他们都于圆寂时化虹光身。密乘视此为得大成就的征兆。——当代宁玛派法王敦珠宁波车于1987年圆寂，身躯不断缩小，直至全世界弟子祈祷，然后才停止，这亦是成就的征兆，层次则较化 虹光身略低。然这亦足以证明修“大圆满”确有不可思议的成就。

三位重要祖师中，吉祥狮子的出身与历史，最有研究价值，将之研究清楚，便很可能发掘出《华严经》跟密乘的关系，也可以我出印度禅家与密乘的关系。倘如在我国文献中找出吉祥狮子的信息，那就更饶有兴味。