【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 1. 闲话密宗】

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（四十五）妙吉祥友与「大圆满」 

现在我们且说一说可考的第二代“大圆满”祖师妙吉祥友（Manjusnmitra） 了。 “妙吉祥"即是“文殊师利”的意译，是故这位祖师的名字，亦可译为文殊师利友。“友”亦可译为 “亲”，全名意思即为亲近文殊师利菩萨的人。

文殊师利友年纪很小即便精通“五明”，因而被视为文殊师利菩萨的化身，盖文殊为智慧的象征。 

可是，他虽理解空性的理论，却无法证悟（亲身体验空性的境界），便向文殊 师利菩萨祈祷。在定中，得文殊指示往尸陀林寻师。于 是便遇到在此修行的俱生喜金刚，由是追随七十五 年，得其《大圆满六百四十万颂》的教授。

后来文殊师利友将此续分为三部，即心部、界部及口诀部。三部适合三种不同的根器，以口诀部为最高。后世对“大圆满”修持法门作种种分类，都以此作为基础。

在佛家一向认为文殊师利菩萨对空性的体会最高最深，第二代“大圆满”祖师以此为名，真可谓饶有深意，因为空性（般若）即是此法门的基。

传说妙吉祥友后来到汉土五台山入定，其世寿甚长，由公元一世纪末，直至三世纪初，寿逾二百岁，则其在五台山时，应为东汉末年。