【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 1. 闲话密宗】

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（六十八）宗见提高密法修持    

宗见配合密续，迟于密续本身的建立，那是很自然的事， 因为密续本身在建立的过程中，实在不断提高，提'高的基础， 即基于佛法的观点，所以应该有密续在先，然后于每部密续发展时，即根据宗部的见地来配合。

换而言之，除了“大圆满”之外，四部密续次第都有它的局限性，因为它们都非究竟；此亦正如除了“大中观”之外，四宗部的见地都非究竟，因为它们总或多或少执有体性。

然而每一部密续的修持，都可得到他应有的证量，而每一宗部的见地，亦可说是每一个层次的究竟，此则视乎众生的根器而定。

笔者近年修密，尤其体会到，每一宗部的见地，并非一宗祖师在理论上自创的说法，而是他们实修的境界，这体会在前面已经提过了。

因此我们实在可以这样说，有些人到了某一个境界，便没有可能提高，此乃限于根器，并非密法不公平。此如有些老太婆，至今还认为“经是用来念的”，一听见有人读经而非敲起木鱼念经，已经觉得是对佛经的亵渎，所以这种根器的人, 甚至可能连修事密都觉得不对劲，我们亦只能说之为非密乘根器。

但无论如何，用宗见配合密续各部，实在是修习密法的提高。是故有志学密的人，最好能理解一点“宗义学”，由是建立五种内见。